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喵喵喵没有标题呢 昵称: bennyli◆gK45DrcbxI [18/02/05(一)23:41 ID:cmvgFBE2] No.65 
不知道大家还记得从前的半边天栏目不?张越曾经做了一期节目,主题是一个农村的中年妇女,她说她很痛苦,精神上很痛苦。说的眼泪都流下来。她对张越说,她的家是农村的殷实之家,丈夫孩子对她也不错,她不需要干很重的活儿,也没有颠沛流离之苦。但是她就是感到痛苦,因为什么她说不清楚,是她自己写信给半边天栏目组,被张越注意。张越是个很好的节目主持人,一直陪伴着这个飙泪的女性——在乡村,能有这样的女性看“半边天”,从身边人的不幸中感受生而为人的痛苦,这是难得的,也是珍贵的。

同样的妇女,还有范雨素。她的《我是范雨素》之所以打动人们,重要的是她那些“生而为人”的高贵而朴素的坚持。有格调,有气度。相比而言,因为残疾而固守自身疾病和情爱不得的余秀华在很多时候就“小女人”了,这个在她回怼食指时表现得特别明显。阿勒泰的李娟也有非常高贵的文眼和体悟。所以她的书和文字不会让人只聚焦她的性别和贫穷,而是更广阔天地的人的渺小和多彩。她和刘亮程是新疆作家中的人文主义者,不局限于民族,也无宗教意识,只有人的美好和与荒谬人生的抗争。非常好。

其实中国农村就像《无问西东》中陈鹏的家乡,好的质朴的东西被破坏殆尽,满眼都是陈鹏第二次回家看到的“污言秽语”和“看不见人的恶”。过去是文盲遍地的愚昧,大抵就是义和团思维,加上多年批判斩断母文化的蹂躏,又添加了不善不慈连因果不虚都不相信的毫无敬畏毫无自省的可怕。经过八零年代的文化教育恢复,那时候,城乡教育都有很好的富有人格魅力的老师,职业教育和大学教育较少功利对待学生很严格,社会文明好了很多。

然而好景不长,九零年代中期开始,教育产业化,形成商业利益的链条。大学扩招,大规模提高录取率,自费教育,给父母造成不恰当的期待,孩子越来越被看成成绩和考不考得上大学这种单向度的考试机器,中职和职业学校沦落成不被待见的孩子的收容所。甚至艺术生也一样。社会日趋疯狂。因为大学毕业就失业,职业教育良莠不齐,读书无用论盛嚣尘上。爱读书爱思考爱写点什么的人在乡村成为“无用废物”的代名词。N多的孩子初中不毕业就辍学出去打工,学不会自负其责,更不能独立文明。他们在城市几乎成为类似“暗网”样的副社会,阶层仇恨,和内部互害屡见不鲜。

我注意到上条有人认为要引入外国思想来挽救中国沦落的世风,大抵说的是基督教。也有人认为中国古典文化已然过时,是落后的应被抛弃的文化,德先生和赛先生才是救中国的根本。我在网络上也遇到了很多基督徒的谩骂和嘲笑(当然,他们显然不是真正的行出来的基督徒),他们往往传教不成就大肆嘲笑不信教的中国人,类似中国农村邻里互相谩骂,你不信上帝,全家死敲敲。我不认为基督教不好,但是毕竟像苏慧廉这样奉献而有爱的神父太少,而且原罪论也不适合中国的传统。

还是教育啊。卢安克本人是基督徒,但是在广西大山里他教孩子和村民的无非是人性高贵、自负其责的古希腊精神,他完全没有传教。文殊院的宗性法师在广元元坝援建希望小学建设乡村图书室,也并无一本佛教书籍。他带给孩子们的,都是人类的经典知识读本,是人之所以为人的珍贵智慧。因为此,我很敬重成都文殊院的宗性大和尚。

孟子说,“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”恻隐,羞恶,辞让,是非,不是过去中国人最基本的四端吗。曾几何时,它们被我们踩在脚底下,不仅被质疑和践踏还要被更彻底地遗弃吗。

大学之道,在明明德,在亲民(通“新民”),在止于至善。几千年前创造出“乐而不淫”,“哀而不伤”的诗经的中国先民,真的就这么不堪吗。

萌/2018年2月4日立春之夜
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喵喵喵没有标题呢 昵称: bennyli◆gK45DrcbxI [18/02/05(一)23:44 ID:cmvgFBE2] No.67  
看了乡下宁宁转的美国留学生的万字长信,我想这个三十四岁的成年男性肯定是越写心越冷,越写与父母决裂的决心越坚定。或许开始还有泪,过后是一滴泪也流不出了。让我想起张爱玲的母亲临死前给张爱玲去信,希望她能来看她。但是张爱玲并没有回应。但是张爱玲母亲死后,看文章,张爱玲仍向隅而立,口中喃喃自语,“妈妈……”

看了文中节选的部分,这就是一对特别普通只是稍微过一些的中国父母。那就是营造一种除了“父母是真心为你好、社会很险恶、人心很诡异”你必须得自己受着的变态环境,凡是听父母的安排都是对的,不听父母的安排后果自负,而且遇到挫折了父母还要变本加厉幸灾乐祸一番,以形成“不听父母言,吃亏在眼前”的强烈对比。张爱玲的妈妈只是不管,这位留学生的父母是变态而冷酷的管,完全视孩子为炫耀自己管理有方的工具,问题是直到现在还不自知错误,还说解决问题的关键还是要孩子“放下”。

父母对孩子,第一位的是及时回应,共情与接纳,维护,而不是所谓的让他接受变态挫折教育,听任恶意的侮辱人的玩笑和取笑至少父母应该站出来用成年人的睿智和幽默来化解,绵里藏针地为孩子说话,俗称艺术的护犊子。我很讨厌过去流行的什么对婴幼儿的不哭训练和按点哺乳的训练,以及与此一脉相承的任何以父母管理控制孩子为核心和出发点的所谓变态训练。我喜欢的是《Judy 》中酷酷的继母和温暖的父亲,以及《奇迹男孩》中奥吉的父母。

孩子是父母的孩子,是这个世界最应该和他链接、和他共情,接纳他的喜怒哀乐,接纳他的脆弱,容忍他情感上依靠,无论何时何地。尤其孩子幼时。当然,父母年迈,孩子成年,反之亦然。有的人说,要对孩子进行挫折教育,因为社会本身就很残酷。拜托,社会残酷,比不过父母的冷漠,泼冷水和切实的残酷。正因为社会和人生是残酷的,所以父母更应该给孩子正确而适当,温暖的爱,而不是和社会共谋同犯来给孩子严苛的打击。一个得到父母全然爱的孩子,他可以经受人世的任何打击,因为父母之爱,是光,会照彻幽暗人生,洞穿无情际遇,最终给孩子以英雄般的气质,让他可以坚韧的活下去。

看后百感交集。实际上陷入僵局不愧悔不自知的无明父母才是最可怜的。他们认为实际上他们对孩子很好,因为他们培养出了精英,让孩子到了美国过上了大多数人无法企及的中产生活。但是没有爱啊,没有爱是最大的困局。三十四岁的儿子正在自我疗愈,恨是第一步,接受父母不会正确地爱自己这一真相,是很重要的。人生还长,也许真如海灵格《在爱中升华》所言,恨过之后是理解和接纳。
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喵喵喵没有标题呢 昵称: bennyli◆gK45DrcbxI [18/02/05(一)23:47 ID:cmvgFBE2] No.69  
最近集中爆发了几件关于教师队伍的恶性事件,依次罗列就是北航教授陈小武骚扰猥亵性侵学生案,(之前曾爆出厦门大学考古专业教授吴春明性骚扰女生案),合肥女教师强行拦高铁案,成都某女教师摔死捡来的小狗还勒索敲诈失主案,之前还有数起中小学教师性侵性骚扰学生(女生还有男生都有)。性骚扰、性侵学生,已经构成犯罪或者严重违反治安管理处罚法,该名教师不应留在教师队伍是大家的共识,好像没有问题。——千万不要以为好色和骚扰学生,只是个人私德问题,这是严重的师德败坏,界限不清。对学生的伤害是极大的,严惩和开除教师资格必须。

然而,我看到拦高铁和摔死小狗的女教师,竟然有人觉得和她的教育职业不搭,不用针对她的职业做出相应的评语和评判或者处理。我不是泛道德主义者,也从来反对连坐或者株连理不清因果关系的处罚,同时也反对理不清关系的丧事喜办。比如某被当事人枪杀的法官,被系统授予革命烈士、记司法功臣就有些逻辑不清,过了。拦高铁意味着毫无规则意识,撒泼耍横,自私自利不能自控情绪而且毫不顾忌他人和公共利益及规则。勒索不成摔死他人小狗还口出秽语,则心黑手毒毫无底线什么事都做得出来。我很难想象这样的人当老师,会对孩子们有尊重、平等和恰如其分的爱。经这样的人教育的孩子,与其让他们教育,不如不教育任孩子自我规律发展,大概也比这种坏教育要有益的多。

又记起,有次看到新闻。说有个继母,把她丈夫的儿子,一个五岁多的可爱的男孩打得头骨凹陷,膝盖不能伸直,迄今昏迷不醒。这个继母也是一个老师,要给孩子们教课的——天,太恐怖了!

老师可能不是完美的人,但一定是个正直,有道德,并能遵守社会公共规则的人。他也许懦弱,贫穷,但他有人性的闪光点。不会伤害无辜,不会满肚子坏水。他对孩子对人间心怀悲悯,有力量而柔软。他可以在他的课堂上保护孩子,尊重孩子,以美以知识言传身教孩子,而不是相反。

今天电影《无问西东》里王敏佳、陈鹏和李想的高中国文老师,实际上是个懦弱,对妻子冷漠、不够悲悯,并且不会处理夫妻关系的人。但是,当淑芬直戳戳跳井进去,老师那撕心裂肺的呼唤,整个人探进井口大声呼喊“淑芬”,并凄厉呼救的场景,使我相信,他的确是个有缺点的好老师。因为他人性尚存并且保真。而淑芬这一跳井,也是整片最扣人心弦的一幕。那么多红卫兵造反派活活打死折磨死那么多人,却无一人忏悔悔罪,反而集体怀旧美化那个时代。倒是一个情伤极点的农村女人,用这一跳言说了为人的羞耻感和自我救赎。——实际上按照当时的逻辑,她既然有丈夫与女学生的把柄,完全可以落井下石,以工人阶级的好出身批臭批死她那冷心冷意的丈夫。

教师,是一个多么需要德行需要修炼需要追问的职业。

晚安,人世间。
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